Пример Исповеди На Бумаге
Поэтому об этом надо говорить на исповеди. Придерживаетесь определенного правила. Кающийся должен принести на исповедь. Для удобства грехи можно записать на листе бумаги. Подробная Исповедь современника.!!! Приходя на исповедь нужно помнить, что не к Священнику.
Исповедь - это не перечисление грехов, это сожаление о содеянных неправдах с желанием исправления - такое состояние души именуется покаянием. Покаяние - это самое личное, ему нельзя научить.
Цель этого поста подсказать, что в нашей жизни, часто не оценивающейся с точки зрения греховности, может оказаться грехом, преступлением воли Божьей. Кто готовится исповедоваться первый раз, прочитав перечисление грехов встречающихся в повседневной нашей жизни, может увидит что-то, что встречается и в их жизни и сможет снять этот груз со своей совести и исправить свою жизнь, обернуться лицом ко Господу, чтобы иметь возможность получать Его богатые благодеяния и милости.
Приступая к исповеди, будем молить Бога, чтобы Он Своей всемогущей помощью отверз нам двери покаяния, примирил и соединил нас с Собою, даровал Духа Святаго для новой и обновленной жизни. Спросим самих себя, оказали ли мы с вами милосердие к ближним, со всеми ли примирились, не имеем ли в сердце своем вражды с кем-либо, помня заветные слова святого Евангелия: «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (Мф. Вот условие, которое должны мы с вами понять и соблюсти в спасительном деле святого Покаяния. Исповедую я, многогрешный(ая) (имя), Господу Богу Вседержителю, во Святей Троице славимому и поклоняемому Отцу и Сыну и Святому Духу, все мои грехи вольные и невольные, словом, или делом, или помышлением.
Согрешил(а): нарушаю обеты, данные мною при крещении. Согрешил(а): маловерием, неверием, сомнением, колебанием в вере, самомнением и вольным мнением, суеверием, гаданием, самонадеянностью, нерадением, отчаянием в своем спасении, надеждой на себя и на людей более, чем на Бога. Согрешил(а): забываю о правосудии Божием, не имею достаточной преданности воле Божией; не покоряюсь действиям промысла Божия, желаю, чтобы все было по-моему, Согрешил(а): человекоугодием и пристрастной любовью к твари и вещам; не стараюсь угодить Богу, познать волю Его, стяжать веру в Него, благоволение к Нему, страх пред Ним, надежду на Него и ревность о славе Его. Согрешил(а): малодушием, унынием, ожесточением своего сердца, не благодарю Господа Бога за все Его великие и непрестанные благодеяния, и забываю о них, допускаю ропот на Бога, не имею к Нему любви и благоговейного страха. Согрешил(а): пристрастием к играм, зрелищам и увеселениям, порабощаю себя страстям: сладострастию, корыстолюбию, гордости, самолюбию, тщеславию, честолюбию, любостяжанию, чревоугодию, лакомству, тайноядению, объядению, пьянству.
Согрешил(а): хульными, нечистыми помыслами, хулой на Бога, на святых, на всякую святыню, кощунством; призываю имя Божие всуе, в худых делах, желаниях; не исполняю обетов, принуждаю других к божбе и клятве; к святыне отношусь без должного благоговения. Согрешил(а): блужданием мыслей во время богослужения, рассеянностью ума, разговорами, смехом; праздников Божиих не почитаю, в храм Божий не хожу по лености и по нерадению, в храме стою без благоговения, без внимания к чтению и пению. Согрешил(а): не радею о молитве, не молюсь утром и вечером и в течении дня, сокращаю молитвенное правило, отвлекаюсь во время молитвы, не читаю ежедневно святого Евангелия, Псалтири и других душеспасительных книг; небрежно и неблагоговейно изображаю на себе крестное знамение. Согрешил(а): самооправданием в своих грехах, утаиваю их на исповеди и умаляю их тяжесть, не имею о них сердечного сокрушения; к причащению Святых Тайн Христовых приступаю без должного приготовления, прихожу на исповедь не примирившись со своими ближними и в таком греховном состоянии дерзаю приступать к причастию. Согрешил(а): не воздержанием в пище и питии; объедением, сластолюбием, злоупотреблением спиртными напитками, курением; нарушаю многодневные посты и не соблюдаю постных дней — среды и пятницы. Согрешил(а): непослушанием, самонадеянностью, самонравием, самочинием, самооправданием, леностью к труду и недобросовестным исполнением порученных работ и дел по долгу службы.
Согрешил(а): дерзостью, самонравием и непокорством; не почитаю родителей своих, наставников, начальствующих и старших себя по возрасту. Согрешил(а): нетерпеливостью, обидчивостью, раздражительностью, гневом, неуступчивостью, враждой, злом за зло воздаянием, не прощаю обид, ревностью, завистью, зложелательством, мстительностью, осуждением, оклеветанием, нет у меня сострадания и милосердия к нуждающимся, скупостью, расточительностью, корыстолюбием, неверностью, несправедливостью, жестокосердием; любви к ближнему не имею. Согрешил(а): лукавством против ближних, обманом их, не имею искренности в обращении с ними, подозрительностью, двоедушием, сплетнями, насмешками, остротами, ложью, лицемерием и лестью. Согрешил(а): неразумной пристрастной привязанностью к земной жизни и ее удовольствиям; забываю о будущей вечной жизни, о своей смерти и Страшном Суде.
Согрешил(а): пустословием, празднословием, смехотворством, разглашением грехов и слабостей ближнего, соблазнительным поведением, вольностью, дерзостью. Согрешил(а): не храню в чистоте своих душевных и телесных чувств; пристрастием, сладострастием, нескромным воззрением на лиц другого пола, вольным с ними обращением. Любодеянием (разжиганием блудных помыслов, нечистых желаний, просмотр соблазнительных картинок, фильмов и чтение подобных книг); блудом естественным и противоестественным (близость людей одного пола, рукоблудие); прелюбодеянием; блудными сновидениями, осквернением во сне. Украшаю себя с желанием нравиться и прельщать других. Согрешил(а): не имею прямодушия, искренности, простоты, верности, правдивости, уважительности, степенности, осторожности в словах, благоразумной молчаливости, воздержания, целомудрия, скромности в словах и поступках, чистоты сердца, нестяжательности, милосердия и смиренномудрия; не храню и не защищаю чести других. Согрешил(а): унынием, печалью, зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, похотью, нечистотой и всеми своими чувствами, помышлениями, словами, желаниями, делами и прочими грехами, которых из-за беспамятства моего не помянул(а). Каюсь, что прогневал(а) Господа Бога моего всеми своими грехами, искренно об этом жалею и желаю всевозможно впредь от грехов воздерживаться.
Не перечисленные здесь тяжкие грехи (такие, как убийство младенца) надо исповедать духовнику особо. О грехах, исповеданных и разрешенных ранее, говорить на исповеди не следует, ибо они уже прощены, но если мы их снова совершили, то снова в них нужно каяться. Каяться необходимо и в грехах, которые были забыты, но вспомнились теперь. Говоря о грехах, не следует называть других соучастников греха. Таковые должны сами раскаяться за себя.
Скажите, пожалуйста!!! А можно ведь все эти слова написать на листочке??? Ведь я, наверное, все эти грехи имею в своей душе.не знаю правильно ли выражаюсь.Я первый раз на исповедь пойду.хочу пойти.и не знаю какие грехи и как это всё писать.ведь можно вот так как вы написали, так и написать на листочке все 'Согрешил(а).' И так идти.или это вы для примера написали.или все так должны во всех этих грехах каяться, ибо все они за нами были когдла-либо.??? Простите меня!!!!!!!!!!!!!!!! Если что не так сказала, написала или чем обидела!!!!!!!!!!! Я просто хочу знать.Спасибо заранее!!!
Конечно я понимаю, что лучше к батюшке заранее подойти и сказать, мол, так и так.Но хотелось бы уже хоть с каким-то знанием дела подходить. Великим Постом причастие не каждый день бывает, потому и исповедь не всякий раз проводится. Подготовтесь и узнайте, когда можно попасть на исповедь у Вас в храме.
На листочек можно выписать всё, чем согрешали (практически всё, что написано, обычно в нашей жизни до воцерковления рано или поздно случается). Если есть грехи, которые здесь не записаны (чтобы не навредить людям чистым и не искушённым, список грехов здесь не полный), такие грехи тоже впишите в список, ведь главное на исповеди - очиститься от греховной скверны, если что-то оставите, оно, как ложка дёгтя в бочке мёда, всё испортит. Не бойтесь, если что будет непонятно, спросите у батюшки. Помощи Божьей!
Никто из нас не достоин милостей Божьих. Но подумайте, если Вы, ещё до рождения своих деток, уже их любили, хоть тогда они ничем любви не заслужили, тем более Отец наш небесный, Всесовершенный и Всеблагой, не откажет в любви Своим чадам, пусть и больным, и непослушным! Благодарите Господа, никого не осуждайте, всех оправдывайте и прощайте. И НАДЕЙТЕСЬ НА МИЛОСЕРДИЕ И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ БОЖЕЕ, которое и последним грешникам даёт возможность войти в Царствие Небесное! А о том, как это бывает, можно посмотреть, к примеру. Батюшка, у меня вот вопрос: бывает так исповедуешься, а потом отходишь и вот что-то еще вспомнил.как быть? Подойти еще раз?
Или можно в следующий раз сказать? Просто идешь причащаться, а грех есть который вроде помнил, но не исповедовал.
Дело в том, что я стараюсь записать все, завела блокнотик и каждый день пытаюсь вспомнить вечером и записать. Но на исповедь с листочком идти стыдно.
Грехи ведь мои, по идее я их помнить должна, но иногда разволнуешься и забудешь. В таинстве соборования вроде как прощаются все грехи, которые мы не осознаем и не помним. Потом проходит время, что-то вспоминается, а что-то и грехом раньше не считала, а потом узнаешь что грех. Идти их исповедовать?
А ничего что вроде на соборовании их уже вроде как простил Господь? А еще бывает вот знаешь такой грех есть, но вот душу он не тяготит пока.ну то есть, нет какой-то боли в сердце от него, не прочувствовала еще, не поняла, не осознала. Очень боюсь чтоб исповедь не стала сухим перечислением грехов, это ведь не 'отчет о проделанной работе'. Как быть все равно исповедовать?
Или потом когда осознание придет? А может и вообще не придет никогда.
С листочком идти не стыдно, он свидетельствует, что Вы добросовестно готовились к исповеди и читать по нему можно. Если вспомнился грех, после исповеди, можно подойти (и без очереди) его исповедовать, чтоб не тяготил, не осквернял. Если какой грех не вызывает сердечного раскаяния, но разумом нашим оценён, как грех, мы понимаем, что должны начать от него избавляться. Может сразу у нас не получится, и ещё долго мы будем падать на этом месте, но если хоть какая-то работа в этом направлении есть, то это уже покаяние и каждый раз грех этот исповедовать надо и просить Господа, чтобы помог ощутить его мерзость и от него от него избавится. Относительно Соборования, не ломайте голову. Всплыл грех в сознании, значит не просто так, значит надо его исповедовать, смыть с себя.
Помоги, Господи! Отец Алексий, по поводу исповеди по листочку. Не знаю как мне быть. Я раньше исповедовалась только написав свои грехи на бумаге, причем не сухо и коротко (допустим, не просто 'гневалась', а 'гневалась на того-то за то-то' - не знаю, правильно ли это? Прочто список грехов обычно читал священник и мне с одной стороны стыдно за то, что он прилагает усилия чтобы читать мои же грехи, а не я их сама рассказываю, с другой стороны, когда люди видят что я с тремя-четырьмя листками исписанными подхожу-удивляются, а я человек очень. Плаксивый, если напишу коротко-так и прочитаю коротко (если вообще прочитаю), поэтому пишу подробно.
Хотела спросить-это вообще правильно, не трачу ли я тем самым время батюшки, ведь кающихся так много. И еще, подскажите пожалуйста, как мне лучше обратиться к батюшке и попросить его. Помочь мне в исповеди.
Я же не в первый раз иду на исповедь, но хочется какой-то беседы, вдруг я что-то забыла, чтобы он подсказал.Надеюсь, понятно написала. То, ПОЧЕМУ Вы гневались писать не нужно - это получится или самооправдание или разглашение чужих грехов. Ну а то, что вы скажете, на кого Вы гневались, тоже роли не играет - грех есть грех. Иногда нужно указать, т. Гневаться на мужа это ещё один грех (непочтение), на детей - снова иной, помимо гнева (нерадение в воспитании, немилосердие), к примеру.
Так что пишите максимально кратко, но так, чтобы потом не мучиться от ощущения того, что грех не исповеданным остался (по субъективному ощущению). А читать самому или слушать Вас - это батюшке всё равно. Сейчас, в пост, как правило, беседы с батюшкой во время службы, непозволительная роскошь, а после Пасхи можно прямо так и попросить, помочь с исповедью. Хотя ещё больших результатов можно достигнуть просто читая литературу, которая помогает в подготовке к исповеди. Помоги, Господи! Спасибо, отец Алксий!
Но я уже столько начиталась, что мне кажется, что для меня это во вред- я читаю, получаю 'духовную' пищу, а на деле-уже давно без испоевди и Причастия, мне сейчас очен нужно 'живое' руководство, помощь и толчок, поэтому как можно скорее хочу сходить на исповеди и поговорить с батюшкой.Скажите, а в будние дни Великого поста, когда нет праздников, батюшки тоже очень заняты? Я просто не планирую решение своих проблем взваливать на батюшку в воскресень да еще и перед Пасхой, но до родов осталось месяца полтора,очень-очень хочу исправить свою 'духовную' ситуацию, потом с двумя детьми сложнее будет. Мне их не с кем оставить, вот и хочу как-то решить вопрос причастия и исповеди. Как это совместить с двумя детьми не представляю, а надо. Могу ли я Причащаться вместе с детьми, предварительно подготовившись(мне хочется, чтобы дети видели мой пример и не боялись подходить к святой чаше, да и вообще не пугались церкви-Костя последнее время боится), могу ли я как-то в порядке исключения если не будет другой возможности прийти на исповедь с двухгодовалым ребенком. Столько вопросов. Боюсь батюшка удивится.А постоянного духовника у меня нет, все никак не выберу-в какую церковь ходить на службу - в одну на маршрутке можно доехать, но с двумя детьми нереально, в другую только пешком, но опять же Костя в свои два года так далеко не ходит, хочу для себя определиться с этими вопросами до рождения второго малыша.
Каждый случай греха мы, к сожалению, если даже и зададимся такой целью, вспомнить на исповеди не сумеем. Поэтому мы исповедуем не случай, а тот или иной грех, сколько бы раз мы его не повторили, один раз или тысячу. Согрешили осуждением, раздражением, неправдоглаголанием. Письменно подготовиться к исповеди было бы даже лучше.
Постом воспользоваться, конечно, можно. Особые грехи можно исповедовать конкретнее (если годы идут, а какой-нибудь постыдный, для Вас, случай переодически всплывает в памяти). ЭКО - это не православный образ поведения. В нем отсутствует одна из основополагающих христианских добродетелей - смирение. Ребёнок нам даётся Богом, но иногда это происходит по нашему принуждению. Навязывая свою волю Создателю, мы рискуем попасть в страшные обстоятельства разнообразных жизненных коллизий, от которых нас хотел избавить Господь, временно не давая Своего благословения на рождение ребёнка.
Поэтому ЭКО - это оплот своеволия и несмирения, это пренебрежение Божьего о нас промышления, это выражение гордыни. Всеми этими грехами, мы постоянно гневим Бога. Человек выбирает сам - ещё раз прогневить, или стараться с Богом примириться. Это моё личное мнение, основанное на духовном опыте Святоотеческого наследия.
Аннотация: Денис всего лишь рассчитывал отдохнуть и обновить впечатления от новой виртуальной игры. Но уже с первых шагов он был втянут в заговор игровых кланов, получил уникальный квест и попал в черный список влиятельной коалиции кланов Что ж, его пожелания исполнились — новых впечатлений было столько, что молодой человек затосковал о прежней жизни. Михайлов дровосек 3 скачать.
Я очень сочувствую супругам, не имеющим деток, но для их появления есть христианские приёмы, к примеру (и в первую очередь) - обвенчаться. Помощи Вам Божьей! С праздником!
С 7 до 12 лет - это время для самоосознания. Покаяние - это изменение. Если мы раскаиваемся, значит мы стараемся измениться. Чтобы меняться нужно понять, а в чём же мы не соответствуем тому, какими мы должны быть. Вот в этом-то мы должны помочь нашим детям. Конечно, чтобы иметь возможность помогать разбираться в мотивах своих поступков ребёнку, родители сами должны понимать, от чего рождается непослушание родителей (гордыня), ложь (любостяжание или сладострастие замешанное на себялюбии) и рисование некрасоты (целый ворох страстей от тщеславия, до маловерия). Исповедь взрослая отличается от детской тем, что ребёнок исповедуется в поступках-следствиях, а взрослый в страстях-причинах.
Вот мы и должны постараться, зная своих детей, помочь им понять, от чего грех не исчезает, а возникает вновь и вновь. Помочь отыскать корень, который пускает новые побеги на месте срезанных. Вот в этом направлении нужно проверять себя ребёнку, под мудрым водительством старших.
Которые в отвлечённых беседах, на примере поступков других людей и сопоставлений укажут детям их истинных врагов, пытающихся обустроиться в детских сердцах. Помощи Вам Божьей!
Почаевский листок. Как готовиться ко Святому Причащению Обновлено 08:05 Автор: Admin 00:10 КАК ГОТОВИТЬСЯ КО СВЯТОМУ ПРИЧАЩЕНИЮ Подготовка ко Святому Причащению – говение К Таинству Святого Причащения необходимо себя подготовить говением, то есть молитвой, постом, христиански-смиренным настроением и поведением и исповедью. Молитва домашняя и церковная Желающий достойно причаститься Св. Христовых Таин должен, по крайней мере, неделю молитвенно готовить себя к этому: больше и усерднее молиться дома утром и вечером и, по возможности, ежедневно в течение недели посещать утром и вечером церковные Богослужения. Если работа или служба препятствуют регулярному посещению всех Богослужений, то надо ходить, насколько позволяют обстоятельства, и, во всяком случае, обязательно быть на вечернем Богослужении накануне дня причащения. Для достойной молитвенной подготовки ко Св. Причащению существует особое «Правило ко Св.
Причащению», которое помещается в более полных молитвенниках. Оно состоит из чтений накануне с вечера канонов: Иисусу Сладчайшему, Пресвятой Богородице, Ангелу Хранителю, канона и молитв ко Св. Причащению и молитв на сон грядущим, а утром утренних молитв. Пост С молитвой соединяется пост, то есть воздержание от скоромной пищи – мяса, молочных продуктов, масла, яиц, и вообще умеренность в пище: надо есть и пить меньше обыкновенного.
Настроение и поведение Готовящийся ко Св. Причащению должен проникнуться глубоким осознанием своей греховности, своего ничтожества перед Богом и непотребства; должен примириться со всеми и беречь себя от чувства злобы и раздражения, удерживаться от осуждения и всяких непотребных мыслей и разговоров, отказаться от посещения увеселительных мест и домов, могущих дать повод ко впадению в грех. Должен размышлять о величии Таинства Тела и Крови Христового, проводя насколько это возможно, время в уединении, чтении слова Божия и книг духовного содержания. Исповедь Желающий причаститься должен, лучше всего, еще накануне, до или после вечернего Богослужения исповедоваться – принести искреннее раскаяние в своих грехах перед священником, чистосердечно раскрыв свою душу и не утаивая ни одного содеянного греха. Перед исповедью необходимо примириться с обидчиками, так и с обиженными, смиренно попросив у всех прощения. Прощение, обычно, осуществляется в такой форме «Прости меня, грешнаго(-ую), что согрешил(-ла) пред тобою», на что принято отвечать: «Бог тебя простит, прости и ты меня, грешнаго(-ую)».
Во время исповеди лучше не дожидаться вопросов священника, а высказать самому все, что тяготит душу, ни в чем себя не оправдывая и не перекладывая вины на других. Для избавления от ложной стыдливости в исповедании своих грехов их можно написать на листке бумаги и подать священнику во время исповеди. Правильнее исповедаться накануне с вечера, чтобы утро все посвятить молитвенной подготовке ко Св. В крайнем случае, можно исповедоваться и утром, но приходить на исповедь, когда Божественная литургия уже началась, это крайнее неуважение к великому таинству. Неисповедовавшиеся не допускаются ко Св.
Причащению, кроме случаев смертельной опасности. Исповедавшись, необходимо принять твердое решение не повторять вновь своих грехов. Есть добрый обычай - после исповеди и до Св. Причащения не есть и не пить.
Безусловно запрещается это после полуночи. К воздержанию от пищи и питья перед Св. Причащением надо приучать и детей, с самого раннего возраста.
Перед и во время Св. Причащения В церковь необходимо прийти заранее, до начала чтения Часов. Во время Божественной литургии, до открытия царских врат и выноса Св. Даров, вскоре после пения «Отче наш», нужно приблизиться к ступенькам алтаря и ожидать выноса Св.
Даров при возгласе: «Со страхом Божиим и верою приступите». Первыми причащаются (а также подходят ко кресту, помазываются) братия монастыря, затем дети, после мужчины и в конце женщины. Подходя к Чаше, нужно еще заблаговременно, издали сделать земной поклон, а в воскресеные дни и Господские праздники – поясной поклон, коснувшись рукой пола, и сложить крестообразно руки на груди – правую поверх левой. Чашей ни в кое случае не креститься, чтобы случайно не толкнуть Св. Чаши, внятно произнести свое полное христианское имя, широко открыть рот и благоговейно, с полным осознанием святости великого Таинства, принять Тело и Кровь Христову и сразу же проглотить.
Причащения Приняв Св. Тайны, не крестясь, поцеловать край Чаши и сразу же подойти к столику с теплотой, чтобы запить и вкусить частицу антидора. До окончания Богослужения из церкви не уходить, но обязательно выслушать благодарственные молитвы. В этот день – день Св. Причащения не есть слишком много, не упиваться спиртными напитками и вообще вести себя благоговейно и благочинно, дабы «честно соблюсти в себе Христа приятого». Все вышеизложенное обязательно и для детей, начиная с семилетнего возраста, когда дети в первый раз приходят исповедоваться.
Кому нельзя причащаться Ко Св. Причащению нельзя приступать: имеющим вражду на ближнего своего, некрещеным, неносящим постоянно нательного креста, не бывшим накануне на вечернем богослужении и не исповедовавшимся, евшим с утра, опоздавшим на Божественную литургию, не постившимся и не читавшим Правила ко Св.
Причащению, женщинам, имеющим неподобающие для церкви состояние здоровья и вид, а именно: в период месячного очищения, с непокрытой головой, в брюках, с косметикой на лице и в особенности накрашенными губами. Также неправославным, кто посещает приходы неканонических, раскольнических церковных объединений (Греко-Католической и Римо-Католической церквей, украинской Автокефальной Православной церкви, Украинской Православной церкви – Киевский Патриархат и др.) и сект.
Такие люди должны принести покаяние в том, что сознательно или бессознательно пребывали в расколе и этим пренебрегали божественным учением о Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, нарушая при этом постановления Вселенских Соборов. Пример краткой исповеди перед духовником Исповедую я, многогрешный(-я), Господу Богу Вседержителю, во Святей Троице славимому и покланяемому Отцу и Сыну и Святому Духу все мои грехи вольные и невольные, словом, или делом, или помышлением. Согрешил(-а): несохранением своих обетов, данных мною при Крещении, но во всем солгал(-а) и приступил(-а), и непотребным(-ой) себя соделал(-а) пред лицеем Божиим. Маловерием, неверием, сомнением, колебанием в вере, от врага всеваемым против Бога и Святой Церкви, самомнением, суеверием, гаданием, самонадеянностью, нерадением, отчаянием в своем спасении, надеждою на самого(-у) себя и на людей более, чем на Бога. Забвением о правосудии Божием и неимением достаточной преданности воле Божией, непокорностью к действиям Промысла Божия, упорным желанием, чтобы все было по-моему, человекоугодием, пристрастною любовью к твари и вещам. Нестаранием в познании о Боге, воли Его, веры в Него, благоговения к Нему, страха пред Ним, надежды на Него, и ревности о славе Его. Неблагодарностью к Господу Богу за все его великие благодеяния, в изобилии изливаемые на меня и в целом на весь человеческий род и непамятованием о них, роптанием на Бога, малодушием, унынием, ожесточением своего сердца, неимением к Нему любви, ни страха и неисполнением святой воли Его.
Порабощением себя страстям: корыстолюбию, гордости, самолюбию, тщеславию, честолюбию, любостяжанию, чревоугодию, лакомству, тайноядению, объядению, пьянству, пристрастию к играм, зрелищам и увесилениями (посещение театров, кинотеатров, дискотек и др.). Божбою, неисполнением обетов, принуждением других к божбе и клятве, неблагоговением к святыне, хулою на Бога, на святых, на всякую святыню, кощунством, святотатством (похищением церковных вещей), призыванием имени Божия всуе, в худых делах, желаниях. Непочитанием праздников Божиих, нехождением в храм Божий по лености и по нерадению, неблагоговейных стоянием в храме Божием, разговорами и смехом, невниманием к чтению и пению, рассеянностью ума, блужданием мыслей, хождением по храму во время Богослужения, преждевременными выходами из храма, в нечистоте приходил(-а) в храм и прикасался(-ась) святыням его. Нерадением к молитве, оставлением утренних и вечерних молитв, нехранением внимания во время молитвы, оставлением чтения святого Евангелия, Псалтири и др. Божественных книг.
Утаиванием грехов на исповеди, самооправданием в них, покаянием без сердечного сокрушения, и нестаранием о должном приготовлении к Причащению святых Таин Христовых, не примирившись со своими ближними приходил(а) на исповедь и в таком греховном состоянии дерзал(-а приступать ко Причащению. Нарушением постов и постных дней: среды и пятницы, невоздержанием в пищи и питии, небрежным и неблагоговейным изображением на себе крестного знамения. Непослушанием, самонравием, самооправданиями, леностию к труду и неисполнением порученных работ и дел по долгу службы. Непочитанием родителей своих и старших себя по возрасту, дерзостию, непокорством. Неимением любви к ближнему, нетерпеливостью, обидчивостью, раздражительностью, гневом, причинением вреда ближнему, неуступчивостью, враждою, зло за зло воздаянием, непрощением обид, злопамятством, ревностью, завистью, зложелательством, мстительностью, оклеветанием, осуждением, лихоимством, несострадательностью к несчастным, немилосердием к бедным, скупостью, расточительностью, корыстолюбием, неискренностью в обращении с ними, подозрительностью, двоедушием, остротами, ложью, лицемерным обращением с другими и лестью.
Пример Исповеди На Бумаге
Забвением о будущей вечной жизни, непамятованием своей смерти и Страшного Суда и неразумной пристрастной привязанностью к земной жизни и ее удовольствиям. Невоздержанием своего языка, пустословием, празднословием, смехотворством, разглашением грехов и слабостей ближнего, соблазнительным поведением, вольностью.
Пример Исповеди Записанной На Бумаге
Невоздержанием своих душевных и телесных чувств, сладострастием, нескромным воззрением на лиц другого пола, вольным с ними обращением, блудом и прелюбодейством, излишним щегольством, желанием нравиться и прельщать других. Неимением прямодушия, искренности, простоты, верности, правдивости, уважительности, степенности, осторожности в словах, благоразумной молчаливости, охранения и защищения чести других, неимением воздержания, целомудрия, скромности в словах и поступках, чистоты сердца, нестяжательности, милосердия и смиренномудрия. Унынием, печалью, зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, похотью, нечистотой и всеми моими чувствами, помышлениями, словами, желаниями, делами (здесь нужно назвать грехи, которые не были перечислены и тяготят душу), и в прочих моих грехах, о которых не помню. Назвав грехи, нужно внимательно выслушать ответ священника, который в конце прочитает разрешительную молитву. Источник: Почаевский листок.